ИШ-ЧЕЛЬ (майя Ix Chel), богиня пантеона майя постклассического периода. Супруга бога неба Ицамны, богиня небесных вод, медицины, ткачества, радуги. Покровительница женщин и матерей. В кодексах идентифицирована как богиня О. Изображения И.-Ч. встречаются в Дрезденском и Мадридском кодексах. Она изображается как пожилая женщина в юбке и с головным убором в виде змеи. Орнаменты на … Читать далее
ИШ-ТАБ (майя Ix Tab), богиня пантеона майя постклассического периода. Богиня жертвоприношений, смерти и самоубийств. Майя положительно относились к суициду, т.к. это приравнивалось к жертвоприношению или смерти в сражении. В частности — смерть через повешение, из-за семантической связи веревки с пуповиной, Мировым древом и Млечным путем, по которому переправлялись души умерших. Самоубийцы попадали в … Читать далее
ИШ-КИК (Ix Kik), персонаж эпоса майя-киче «Пополь Вух», дочь одного из владык Шибальбы, мать близнецов-героев Хун-Ахпу и Шбаланке. Солгасно сюжету эпоса, владыки Шибальбы победили отцов легендарных близнецов, Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-Ахпу, в ритуальной игре в мяч. Проигравшие были принесены в жертву, а их головы насажены на ветви засохшего дерева, после чего оно внезапно расцвело и … Читать далее
ИЦАМНА (майя Itzamná), божество пантеона майя постклассического периода. Верховный бог, бог неба, создатель мира и письменности, покровитель жречества, супруг богини Иш-Чель.В Дрезденском кодексе идентифицирован как бог D. Образ И. сформировался из образа божества-создателя мира. Изображается, как старик, сидящий «в позе лотоса», в головном уборе в виде пасти рептилии, или же в виде птицы. … Читать далее
ИНДЮК (исп. Pavo), птица из семейства фазановых, происходящая из Нового Света. В том числе, была одомашнена народами Мезоамерики. В изобразительном искусстве майя встречается в нескольких аспектах: 1. Как жертвенное животное: в Дрезденском кодексе присутствуют изображения отсеченных голов индюшки в сценах принятия богами подношений. Такого же рода изображения можно увидеть в росписях по … Читать далее
ЗМЕЯ (майя Kan), вид рептилий, широко распространенный в Мезоамериканском регионе. В изобразительном искусстве майя зафиксированы образы друх видов змей: гремучая змея (исп. La Serpiente cascabel) и удав (исп. Boa). Они отличаются друг от друга наличием погремушки на хвосте, а так же — наличием или отсутствием передних ядовитых клыков (у гремучника они есть, … Читать далее
ЖАБА (исп. Sapo), земноводное, видовое разнообразие которого широко представлено в Центральной Америке. В культуре майя жабы и лягушки ассоциировались со стихией воды, а так же — с небесными водами. Кроме этого, жаба считалась посредником между мирами, так как она могла существовать в нескольких пространствах: на воде и на суше. Кроме этого, образ земноводного … Читать далее
ДУХОВЫЕ МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ составляли важную часть музыкальной культуры майя и отличались широким разнообразием по материалу, форме и звучанию. О разнообразии духовых музыкальных инструментов можно судить по археологическим находкам, за неимением тех, которые были сделаны из органических материалов. Важными свидетельствами являются записи испанских хронистов, а так же — изображения в монументальном искусстве (фрески Бонампака) … Читать далее
ДУХ-УЛИТКА (Великий прапредок), мифический персонаж, образ которого сформировался в рамках почитания Культа Предков, характерного не только для майя, но и для всех культур Мезоамерики. В позднеклассический период трансформировался в бога неба Ицамну. Д.-У. изображается как старик с испещренным морщинами лицом и торчащими изо рта зубами. Он обитает в Пещере Предков — месте, откуда … Читать далее
ДРЕЗДЕНСКИЙ КОДЕКС (исп. Códice de Dresde), одна из четырёх найденных рукописных книг майя, сохранившихся до наших дней. Хранится в музее книг Саксонской государственной и университетской библиотеки в Дрездене. В 1853 г. Брассер де Бурбур идентифицировал данный манускрипт как майяский. С 1880 по 1890 гг. Эрнст Фёстерманн идентифицировал раздел, посвященный календарю, и определил … Читать далее