ХУРАКАН (Huracán), божество «могучего ветра» в мифологии киче бог, сотворивший мир вместе с Тепеу и Кукумацем. В эпосе «Пополь Вух» описывается сотворение земли, воды и людей этим богом. Первые люди, сотворённые Х., получились очень похожими на самих богов, что вызвало недовольство создателя. Поэтому вновь состоялся совет богов, решивший, что люди должны стать менее совершенным племенем. … Читать далее
ХУН-БАЦ и ХУН-ЧОУЭН (Hun B’atz, Hun Chowen), персонажи эпоса киче «Пополь-Вух», старшие единокровные братья близнецов-героев Хун-Ахпу и Шбаланке. Тоже являются близнецами. Х.-Б. и Х.-Ч. были талантливыми музыкантами, но так же были ленивы и грубы по отношению к младшим братьям, за что боги покарали их и превратили в обезьян. С тех пор являются покровителями … Читать далее
ХУН-АХПУ (Hun Ahpú), персонаж эпоса киче «Пополь Вух», один из близнецов-героев. Вместе с братом Шбаланке они по велению богов побеждают великана Вукуб-Какиша и его сыновей Кабракана и Сипакну, а так же отомстили владыкам Шибальбы за гибель их отца и дяди, пройдя все испытания в мире мертвых. Во время одного из них, проходившего в … Читать далее
ХУАН ТУЛЬ ( Tul, «кролик»), персонаж позднего майяского фольклора. Кролик-трикстер, преимущественно выступает в роли антагониста сказок, который обманывает и строит козни положительным персонажам. В контексте некоторых сказок подобный характер Хуана Туля объясняется подселением злого духа в его тело, который в кульминации сказки все же оставляет кролика, и тот все же делает что-то хорошее. … Читать далее
ФЛЕЙТА, духовой музыкальный инструмент, в котором первичным источником колебаний является воздушная струя, рассекающаяся о край стенки инструмента, называемой ла́биум (лат. labium — губа). Источник колебаний приводит в движение воздушный столб в канале флейты Один из древнейших музыкальных инструментов. По способу держания флейты делятся на продольные, поперечные и полупоперечные (диагональные). Продольные флейты бывают со свистковым устройством … Читать далее
ТРЕЩОТКА (ПОГРЕМУШКА) (исп. Sonaja, майя Soot), перкуссионный музыкальный инструмент, распространенный у майя. Назначение его варьировалось от просто детской игрушки до вотивного предмета, который использовали в ритуальных процессиях и помещали в погребения. Изготавливались как из глины, так и из природных материалов. Во втором случае в качестве тулова использовалась пустая высушенная тыква, внутрь которой засыпались … Читать далее
«ТАНЕЦ ПОЧАТКА», ритуальный танец, описанный в легенде о появлении озера Атитлан, восходящий к древним жертвоприношениям. Однако, со временем обряд приобрел вид другого действа — как, например отбивание початков. Танец заключался в том, что жертву привязывали между столбами, а затем воины в ритмичном танце и под пение по очереди ранили его, чтобы «посланец богов» … Читать далее
«ТАНЕЦ ОГНЕННОГО ОЧИЩЕНИЯ», один из ритуальных танцев майя, описанных Ландой в «Сообщении о делах в Юкатане». Он совершался в год под знаком Кавак, который считался опасным и несчастливым. Поэтому церемония очищений рассматривалась майя как действенный апотропеический акт. Во дворе делался большой свод из дерева, наполненный дровами, наверху которого сидел певец и извлекал звуки … Читать далее
«ТАНЕЦ ЛЮДЕЙ КИЧЕ» (киче Xajoj quiché winak), драматическо-танцевальное представление на языке киче, имевшее историческое содержание. Текст произведения не сохранился, но Брассёр де Бурбур привел содержание в своих записях. Согласно сюжету, один из главных владык Ишимче был заклятым врагом правителя киче. Будучи колдуном, он ночью перемещался на крышу его дворца и, стоя там, преображался … Читать далее
«ТАНЕЦ КОЛОМЧЕ» (киче Colomché, «танец с тростником»), ритуальный танец юкатанских майя, описанный Диего де Ланда в «Сообщении о делах в Юкатане». Для исполнения этого танца собирался большой круг танцоров вместе с музыкантами, которые им аккомпанировали. Под музыкальный ритм из круга выходили двое человек, один из которых держал в руках стебли. Танцор со стеблями … Читать далее