НАГВАЛЬ (науа Nahualli), в мифологии народов Центральной Америки дух-хранитель. Тотемное животное-помощник. Кроме этого, существуют еще два аспекта данного термина: 1. В легендах гватемальских майя нагваль — дух-хранитель, который есть у всего, что есть во вселенной. В сказаниях упоминаются нагвали рек, пещер, деревьев, оленей и т.д. Так же существовали нагвали неодушевленных предметов, например, нагваль … Читать далее
МУАН (майя Muwaán), мифическая птица-связник между мирами, принадлежит к «мертвой половине мира». Переносит души умерших из одного мира в другой. Майкл Ко определил Муан как разновидность совы. В регионе обитает вид этих птиц под названием норные совы, которые обитают в подземных норах, оставленных броненосцами. Она охотится и днем, и ночью. При подобном образе … Читать далее
МУЗЫКА была неотъемлемой частью религиозной сферы жизни майяского общества. Музыкальное сопровождение было обязательным во время проведения церемоний и танцевально-драматических постановках. Музыкальные инструменты майя делятся на следующие типы: духовые, ударные и перкуссионные. Духовые включали в себя деревянные трубы, тростниковые и керамические флейты, свистки и окарины, а также раковины. Ударные составляли барабаны различных типов, в … Читать далее
МИРОВОЕ ДРЕВО, мифологический архетип, вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. В представлениях майя о картине мира с мировым древом ассоциировались сейба и дерево какао. Оно связывало подземный и верхний миры. Корни его питались подземными водами, а крона пересекала небесные пространства. По его стволу души умерших переходили из одного мира в другой. В изобразительном … Читать далее
МАСКА, атрибут, имевший большое значение в культуре майя. Существовали несколько предназначений масок: 1. Погребальные маски правителей. Выполнялись в мозаичной технике из полированных кусков жадеита, обсидиана, зеркального гематита, ракушки и кораллов. Зеленый цвет и жадеит ассоциировались с богом маиса, которого олицетворял собой император после смерти: как и бог маиса, он умирал и возрождался вновь. … Читать далее
МАРИМБА, ударный музыкальный инструмент, родственник ксилофона. На маримбе играют специальными палочками с обмотанными нитками головками. Маримба отличается от ксилофона в первую очередь диапазоном и тембром — и, соответственно, размером клавиш и резонаторов. Так же, как у ксилофона, резонатором является металлическая или деревянная трубка, подвешенная вертикально под клавишей. У традиционной формы инструмента эту … Читать далее
МАМ (майя Mam, «дед»), типичный персонаж сказок майя. «Хозяин» дичи и урожая. Вероятно, в доколумбову эпоху имел зооморфные черты. Четыре персонажа с титулом «мам» изображены на с. 25а-28а Дрезденского кодекса. Библиография: Recinos A. Crónicas de Guatemala, 1957. Легенды, мифы и сказки индейцев майя. Отв. ред.: Г.Г. Ершова. М.: Л 33 Российск. гос. гуманит. … Читать далее
МАДРИДСКИЙ КОДЕКС (исп. Códice de Madrid (Tro-Cortesiano), один из четырёх сохранившихся кодексов. Датируется постклассическим периодом. Хранится в Музее Америки в Мадриде. Некоторые ученые, такие, как Майкл Ко, предположили, что Мадридский кодекс был написан уже после испанского завоевания полуострова Юкатан, но имеющиеся доказательства определенно свидетельствуют о его более древнем происхождении. Джон Эрик Томпсон считал, … Читать далее
ЛЯГУШКА (см. ЖАБА)
ЛИТЕРАТУРА МАЙЯ представлена письменными источниками, включающими в себя собственно написанные на майяских языках тексты и тексты на испанском языке (также транслитерация надписей), переведённые с оригиналов первопроходцами из Европы. До нашего времени дошли немногие письменные источники древних юкатанских майя. Мифологические эпические произведения, лирика, военные гимны и песни существовали, но почти не сохранились. Поздний … Читать далее