ОКАРИНА

      ОКАРИНА, духовой музыкальный инструмент, род свистковой сосудообразной флейты. Народные окарины используются по всему миру — в Латинской Америке, Китае, Африке, восточной Европе и других местах. Большинство окарин имеют околосферическую форму, классическая окарина — яйцеобразную, однако известны окарины самых разных форм и с разным количеством отверстий для пальцев. У окарин часто встречается мундштукообразный … Читать далее

ОБЕЗЬЯНА (исп. Mono, майя Maax)

     ОБЕЗЬЯНА (исп. Mono, майя Maax), отряд плацентарных млекопитающих. В Центральной Америке распространен в виде представителей семейства паукообразных обезьян. В мифологических предствлениях майя образ обезьяны имел следующие аспекты: 1. Персонификация одного из зодиакальных созвездий; 2. На «Большом пути» обезьяна помогала роженице в процессе рождения реинкарнируемой души в новом теле; 3. Обезьяна — покровитель музыкантов, … Читать далее

НЕБЕСНАЯ РЕПТИЛИЯ

     НЕБЕСНАЯ РЕПТИЛИЯ, зооморфный образ, в представлениях майя о модели мира отождествлявшийся с Млечным Путем. Представлялся как тело каймана или Пернатого Змея. Небесная рептилия и пояс зодиакальных созвездий связаны с верованиями о реинкарнации души человека и о «Большом пути«, которй она преодолевает с момента смерти до перерождения. Формирование этих представлений связаны с наблюдениями древних … Читать далее

НАГВАЛЬ (науа Nahualli)

     НАГВАЛЬ (науа Nahualli), в мифологии народов Центральной Америки дух-хранитель. Тотемное животное-помощник. Кроме этого, существуют еще два аспекта данного термина: 1. В легендах гватемальских майя нагваль — дух-хранитель, который есть у всего, что есть во вселенной. В сказаниях упоминаются нагвали рек, пещер, деревьев, оленей и т.д. Так же существовали нагвали неодушевленных предметов, например, нагваль … Читать далее

МУАН (майя Muwaán)

     МУАН (майя Muwaán), мифическая птица-связник между мирами, принадлежит к «мертвой половине мира». Переносит души умерших из одного мира в другой. Майкл Ко определил Муан как разновидность совы. В регионе обитает вид этих птиц под названием норные совы, которые обитают в подземных норах, оставленных броненосцами. Она охотится и днем, и ночью. При подобном образе … Читать далее

МУЗЫКА

     МУЗЫКА была неотъемлемой частью религиозной сферы жизни майяского общества. Музыкальное сопровождение было обязательным во время проведения церемоний и танцевально-драматических постановках. Музыкальные инструменты майя делятся на следующие типы: духовые, ударные и перкуссионные. Духовые включали в себя деревянные трубы, тростниковые и керамические флейты, свистки и окарины, а также раковины. Ударные составляли барабаны различных типов, в … Читать далее

МИРОВОЕ ДРЕВО

     МИРОВОЕ ДРЕВО, мифологический архетип, вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. В представлениях майя о картине мира с мировым древом ассоциировались сейба и дерево какао. Оно связывало подземный и верхний миры. Корни его питались подземными водами, а крона пересекала небесные пространства. По его стволу души умерших переходили из одного мира в другой. В изобразительном … Читать далее

МАСКА

     МАСКА, атрибут, имевший большое значение в культуре майя. Существовали несколько предназначений масок: 1. Погребальные маски правителей. Выполнялись в мозаичной технике из полированных кусков жадеита, обсидиана, зеркального гематита, ракушки и кораллов. Зеленый цвет и жадеит ассоциировались с богом маиса, которого олицетворял собой император после смерти: как и бог маиса, он умирал и возрождался вновь. … Читать далее

 МАРИМБА

      МАРИМБА, ударный музыкальный инструмент, родственник ксилофона. На маримбе играют специальными палочками с обмотанными нитками головками. Маримба отличается от ксилофона в первую очередь диапазоном и тембром — и, соответственно, размером клавиш и резонаторов. Так же, как у ксилофона, резонатором является металлическая или деревянная трубка, подвешенная вертикально под клавишей. У традиционной формы инструмента эту … Читать далее

МАМ (майя Mam, «дед»)

     МАМ (майя Mam, «дед»), типичный персонаж сказок майя. «Хозяин» дичи и урожая. Вероятно, в доколумбову эпоху имел зооморфные черты. Четыре персонажа с титулом «мам» изображены на с. 25а-28а Дрезденского кодекса. Библиография: Recinos A. Crónicas de Guatemala, 1957. Легенды, мифы и сказки индейцев майя. Отв. ред.: Г.Г. Ершова. М.: Л 33 Российск. гос. гуманит. … Читать далее